草原文化向周边地域文化辐射的路径 ——以生(3)

来源:中国辐射卫生 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-02-16
作者:网站采编
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摘要:从地域文化学角度分析,楚文化不同于北方文化,但在历史的背景中,楚文化从产生之时即带着浓郁的草原文化特色。从历史的起源讲,草原文化要久远于

从地域文化学角度分析,楚文化不同于北方文化,但在历史的背景中,楚文化从产生之时即带着浓郁的草原文化特色。从历史的起源讲,草原文化要久远于长江文化和黄河文化。楚文化从其形成初期即具有强烈的精神游牧美学特质。这不仅是其形成的地域因素决定的,更是鲜明地反映在楚文化对待自然、自由和生命的态度上。楚文化以自然为主,主张人与自然和谐统一;楚文化追求精神绝对的自由;楚文化尊重生命。精神游牧美学独异的审美特征就体现在:崇畏自然,主张人与自然和谐统一;追求绝对自由的美,“精神游牧”的自由;尊重生命,高扬生命的本体意义等审美特征。①刘晓林、林建群:《精神游牧美学》,《文艺评论》2012年第11期。楚文化和草原游牧文化地处南北两方,在数千年的历史发展中,突破时间轴、地理空间轴,一方面创造了博大精深、泽被百代的楚文化和楚人精神,另一方面也创造了地跨欧亚、影响世界的草原游牧文化和草原精神。二者都是华夏文化的重要构成部分,虽然在地域上有着南北差异,但在其发展的进程中楚文化和草原游牧文化有着密切的互相印证的关系,二者有着共通性,两者均是华夏文明发展历程的记录,都凝聚着华夏的民族精神,彰显华夏的民族力量。

滇文化中仍可追寻到大量北方草原文化因素的出现,证明它们之间有着长时间密切的文化交流,当然这种交流基本是单向的,即从北方地区源源不断地向南的文化传播,逆向的文化传播少而又少。从更宏观的角度来看,滇文化是云贵高原青铜文化的中心,也是北方草原南传文化最重要的吸纳地,它与北方草原文化交流的途径与云贵高原其他区域基本一致。不过,从滇文化受北方草原文化影响来看,它所吸收的北方草原文化因素并非与北方草原地区完全一致。究其原因,则是滇文化所受北方草原文化影响已经过中间地域文化层层改造所致。从它所受北方地区文化影响来看,最主要的方式应是从滇池区域和西北地区之间的中间地带不断吸收而来的,滇文化中北方地区文化因素大部分都在中间地带有发现,如管銎啄、曲刃铜剑和铜矛、山字格铜剑和铜柄铁剑、宽格铜柄铁剑、銎部带凸棱的方銎空首斧、有耳椭圆或六边形銎空首斧、单弯钩铜镞等带有鲜明地域特色的武器,杖头饰、列兽纹、双马纹等纹饰,石山墓地、墓内挖棺穴、多人合葬、分层丛葬、乱骨葬、祭祀坑、殉人和殉牲、随葬海贝等葬俗在川西、藏东高原及滇西北、滇西、川西南等区域都有发现。当然滇文化对北方地区文化因素的吸收也带有较强的选择性,如西北地区及中间地带常见的大耳陶罐、带柄铜镜、双圆圈首剑等均未在滇文化中出现。因此,作为地理环境中的主体人,无论是主观接受、主动吸收或被动选择,其地域文化的形成都是一种发展与进步。

四、草原文化传播交通网络

草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通欧亚大陆的商贸大通道,是丝绸之路的重要组成部分。草原丝绸之路,不仅是一条地理意义上的交通要道,更是一张用商贸与文化织就的宏大网络。草原文化区是草原丝绸之路的必经之地。草原丝绸之路拓展了草原文化区与外界的联系,也是各种游牧文化进出草原文化区的重要通道。这为草原文化的形成起到了重要的作用。作为当时游牧文化交流的动脉,其由中原地区向北越过古阴山(今大青山)、燕山一带的长城沿线,西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亚北部,直达地中海北陆的欧洲地区。草原丝绸之路主要包括三个部分,即阴山道:由关内京畿北上塞上大同云中或中受降域;参天可汗道:由塞上至回鹘、突厥牙帐哈拉巴勒嘎斯;西段:由哈拉巴勒嘎斯往西经阿尔泰山、南俄草原等地,横跨欧亚大陆。

草原丝绸之路的形成,与自然生态环境有着密切的关系;在整个欧亚大陆的地理环境中,沟通东西方交往极其困难。环境考古学资料表明,欧亚大陆只有在北纬40度至50度之间的中纬度地区,才有利于人类的东西向交通,而这个地区就是草原丝绸之路的所在地。这里是游牧文化与农耕文化交汇的核心地区,是草原丝绸之路的重要链接点。大约在距今三千年的时候,亚洲北部草原曾出现大面积干旱,游牧部落大规模地南迁和西移,自此开辟了东起西伯利亚的额尔古纳河流域,西至中亚、西亚和东欧的亚欧大陆草原交通大道,这条草原路线的东面连接中国,西面则与地中海北岸的古希腊文明连接。

随着公元前十世纪以来的游牧文化的繁盛和扩张,中亚地区大批游牧民开始向西迁徙。其移动路线大致有南北两条:北路通过北部草原,经西西伯利亚草原、乌拉尔山、伏尔加盆地,迁至黑海北岸;南路经哈萨克斯坦南部、中亚、伊朗,迁至外高加索地区。他们在西迁途中,不断吸收、融合沿途文化因素,从而推动了欧亚西部草原的萨尔马泰文化、斯基泰文化等诸多游牧文化的形成。另外有学者发现土耳其西南部高尔蒂安墓葬 (Gordion)与阿尔泰巴沙德勒9号、10号等墓葬形制、殉马、马具、铁器、陶器等随葬品十分相似,同时两地人种均带有部分近东因素。从而证明公元前8—前7世纪阿尔泰地区的游牧民就与近东的辛梅里安人建立了稳固的联系。根据发现的考古材料,草原丝绸之路初步形成于公元前5世纪前后,其产生的重要原因与游牧民族“逐水草迁徙”的生活习俗以及部落之间的战争有关。从文化传播的角度看,草原丝绸之路文化传播的面是全方位的,所经过的地区是人类生活的聚集区,文化的冲击力与波及面较大,而游牧民族四时迁徙的特点使得文化的传播速度较快,持续性长久。在蒙古草原地带,大宗商品交换的需求起源于青铜时代,草原丝绸之路的形成应与之同步。

文章来源:《中国辐射卫生》 网址: http://www.zgfswszz.cn/qikandaodu/2021/0216/380.html



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